驅魔人：信仰者 The Exorcist: Believer

拍得恐怖驚悚感也太弱了。

多虧了試片的放映事故，史上第一次讓我看不到結尾的電影，明明電影差不多再15分鐘就演完了，卻在同一個橋段連續跳針20多次，最後IMAX放映機不堪負荷直接掛掉...撇除結尾部分不談，前面90%的東西也說不上好看到哪去，如果當一部獨立電影看是可以獨立欣賞的作品，但如果當《大法師》續集來看只能說是極其平庸又無趣的續集延續。大衛高登格林的水平大概就是這樣了，《月光光新慌慌》後面兩部拍砸多少是因為大衛高登格琳的想法與觀眾想看的背道而馳，本片是全新的兩對家庭被首集的邪靈附身，花了極大篇幅鋪陳新角色的故事，不能說難看，只能說無趣且令人乏味，威廉佛萊金的第一集仍舊是難以超越的巔峰。環球這一次又被高登格林騙了一次，重啟續集首部曲都難以復刻《月光光》的成功，後面兩部續集真的能...嗎？結尾估計只能等串流再補上了。

弗萊德金的原作中恐懼建立於信仰逐漸消亡的過程，最大化於最終崩塌的絕望，而立足於人們已然不再依賴信仰的現代，本片看起來更像是從無神論者／另一族裔角度出發，見證信神者無力的掙扎，並無意中完成了惡魔對自己的試煉。但是，反寫之外，外觀無異於小學生作文

依舊有趣。對Friedkin在原版提出的「信仰之惑」進行的一次當代語境置換：50年前的疑問放在今天仍有效嗎？帶來了哪些新問題？人們又會如何應對？相比原版處於新舊信仰（科學—宗教）的搖擺與交替時代，新版著重強調的「混亂」與其說基於懷疑論的「有沒有／信不信（鬼神）」，不如說體現在信仰對象的繁雜，Ellen Burstyn的「失明」則明確指向了現代（信仰）文化的多元性所帶來的迷失：問題不在於太少，而是太多。因此，為人詬病的驅魔儀式，更應視作各種信仰齊聚一堂的熱鬧狂歡，問題在此發生了轉變：既然可供信奉的對象這麼多，那人們應該信哪個？導演的答案倒也很簡單，信你所相信的，不論對錯。另外，民粹vs菁英、開種族衝突玩笑（救黑人女孩還是白人女孩？）等對美國社會政治現狀的嘲諷揶揄，還是導演一貫拿手好戲。

倒也不是說難看的無法下嚥，只是驅魔手段太單一，除了念聖經唸咒語，一點現代氣息都沒有